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台湾（中華民国）では、男性に1年の兵役の義務がある。中国国民党が政権を追われ、民進党が政権を獲得した後制度改正が行われ、良心的兵役拒否権が認められるようになった。2009年3月には、徴兵制度を2014年に廃止されることが決定した。削減分の予算の一部は兵器の充実に回す予定だが、野党などから国防費を急増させる中国との軍事格差がますます広がるとの懸念も出ている。なお、4ヶ月の訓練期間は残す予定である。

兵役につく男性は、まず身体検査、学力、学歴、家柄などの要素で大きく「甲」「乙」「丙」に分類される。甲に分類された者はくじ引きの時に海軍陸戦隊が追加される。近年では規定も緩和され、まれに乙の中からも選ばれる。丙に選ばれた者は、偏平足や肥満、眼の疾患、脊椎の変形などの理由で体力酷使に向かない者が含まれ、通常の軍隊勤務とは別に在宅で政府機関や警察機関の支援任務を果たすことになる。

兵種は3種類あり、陸軍、海軍、空軍である。もっとも多いのが陸軍で、続いて海軍、空軍となる。
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タイ王国の男性は、21歳に徴兵検査を受ける義務があり、検査合格者からくじ引きによって実際に徴兵される者が選ばれる。ただし、士官学校生や一般の学校（マッタヨム 3〜6年）に所属し「軍事科（ウィチャー・タハーン）」を受けた者や、身体や精神に障害のある者、体力のない者は徴兵対象外とされている。

タイのMTF トランスセクシュアルの中には男性器を切除した者も多いが、タイの法律では戸籍の性別は変えることができないため、たとえ“手術済み”のトランスセクシュアルであっても戸籍上の性別が「男性」である限り、徴兵検査と兵役のくじ引きに参加しなければならない。しかし、今までは「強く勇敢な兵士になれそうになく、軍の風紀も乱れる恐れがある」との理由から「精神障害者」ということにして不合格としていた。

金刀比羅宮（ことひらぐう）は、香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する神社。こんぴらさんと呼ばれて親しまれており、金毘羅宮、まれに琴平宮とも書かれる。明治維新後の神仏分離・廃仏毀釈以前は真言宗の象頭山松尾寺金光院であり、神仏習合で象頭山金毘羅大権現と呼ばれた。全国の金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社の総本宮である。

長く続く参道の石段が有名で、奥社まで登ると1368段にもなる。海上交通の守り神として信仰されており、現在も漁師、船員など海事関係者の崇敬を集め、海上自衛隊の掃海殉職者慰霊祭も毎年、金刀比羅宮で開かれる。境内の絵馬殿には航海の安全を祈願した多くの絵馬が見られる。金毘羅講に代表されるように古くから参拝者を広く集め、参道には当時を偲ばせる燈篭などが今も多く残る。

金刀比羅宮の由緒については二つの説がある。一つは、大物主命が象頭山に行宮を営んだ跡を祭った琴平神社から始まり、中世以降に本地垂迹説により仏教の金毘羅と習合して金毘羅大権現と称したとするものである。もう一つは、もともと象頭山にあった真言宗の松尾寺[3]に金毘羅が鎮守神として祀られており、大宝年間に修験道の役小角（神変大菩薩）が象頭山に登った際に天竺毘比羅霊鷲山（象頭山）に住する護法善神金毘羅の神験に遭ったのが開山の縁起との伝承から、これが金毘羅大権現になったとする。いずれにせよ神仏習合の寺社であった。海上交通の守り神とされるのは、古代には象頭山の麓まで入江が入り込んでいたことに関係があるとされる。
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長寛元年（1163年）に崇徳上皇が象頭山金毘羅大権現／松尾寺金光院に参籠したことから、修験道の御霊信仰の影響で永万元年（1165年）には、讃岐国に流されたまま死去した崇徳天皇も象頭山金毘羅大権現／松尾寺金光院に合祀した。

戦国時代には荒廃していたが、別当となった象頭山松尾寺の宥盛が信仰を広め境内を整備した。宥盛は死の直前には神体を守るために天狗に身を変えたとの伝説もあり、死後は本堂付近に祀られる。

社会的行為ではなく純粋な人肉嗜好の場合もある。

緊急事態下での人肉嗜食
特殊な心理状態での殺人に時折見られる人肉捕食等
上記は厳密にはカニバリズムには含まれないが、常習化すればカニバリズムと捉えることができる。これは上記1.2.の中間、もしくは両方を備えた状態であると言える。1846年アメリカ合衆国での開拓者ドナー隊のトラッキー湖畔における遭難事故は、遭難の発覚までに既に隊の中で死亡者を食べるという緊急避難措置が行われていた。更に悪天候や当時の救助技術により完了するまでに長期間、数回に分けての救助となった。最後の被救出者は、先の救出作業の際に渡されていた牛の干し肉が有ったにも関わらず、共に残った婦人の肉を食べていたのである。彼はその婦人の殺害を疑われたが証拠不十分で放免された。
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文明社会では、直接殺人を犯さずとも死体損壊等の罪に問われる内容であり、それ以前に、倫理的な面からも容認されない行為タブーである食のタブーとされる。そしてタブーとされるがゆえに、それを扱った文学・芸術は多く見られる。

カニバリズムはしばしば性的な幻想をもって受け止められ、またそのようなフェティシズムを持つ者も多数存在するが、その幻想の達成は実現不可能だと認識している者が多く、現実に達成することはあまりない。しかし実際に性的なカニバリズムを行った極端な例も存在する。たとえば、連続殺人者であるアルバート・フィッシュ、エド・ゲイン、ジェフリー・ダーマー、フリッツ・ハールマン、アンドレイ・チカチーロなど。性的なものをベースにしながら、より「食人」を重視したゲオルグ・カール・グロスマン、ニコライ・デュマガリエフは犠牲者も多数となった。

大陸への入植者は、初期は白人、それもイギリスからの移民（主として流刑者）が殆どであったが、1833年イギリス帝国が奴隷制を廃止したため各植民地では労働力が不足する。阿片戦争とアロー戦争(第二次阿片戦争）を経て1860年に締結された北京条約ではイギリスや海外の商社が中国人を雇用する権利を承認させたことで、合法的にオーストラリア、アメリカ、カナダに中国人を入植させることができた。また太平天国の乱の影響もありオーストラリアには中国系の移民労働者が相次ぐようになる（多くは広東人）。1861年で約39000人（総人口134万8100人の内2.9％）で、1854年から1858年の五年間では45000人が流入する。北京条約締結同年にニューサウスウェールズ州で反中暴動が起こった。
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また、1851年に金鉱が発見されゴールドラッシュが始まる。1870年代にはクイーンズランドで、1890年代には西オーストラリアで金鉱が発見され、中国人労働者は大陸全土に広がった[4]。それにともなって1870年代以降、中国人をはじめとする外国人労働者に対する労働運動が激化する。アジア系外国人労働者による労働機会の縮小と賃金水準の低下はオーストラリアの労働者にとって脅威であった。そのため労働環境改善を求める労働運動が白豪主義の圧力団体となっていく。1878年には中国人船員の雇用に対して船員組合がストライキを敢行。1888年には中国人移住制限法が制定される。1892年にも運送業者組合が大規模な抗議運動を展開した。一方資本側・経営側は中国人労働者は低コストの労働力となったため、白豪主義に反対していた。

冷媒の循環のために、液体を使用する。この液体が冷媒を吸収（吸着）して循環することにより冷媒を移動させている。この液体を吸収液とよび、このため吸収型と呼ばれる。熱することにより液体を循環させる。このために熱源が用いられるが、ジェネレーターにガスバーナーを用いたガス冷蔵庫、電気ヒーターを用いた電気冷蔵庫がある。この吸収型では、ガス/電気交流100V切替方式のような2ウェイ型や、ガス/電気交流100V/直流12V切替方式のような3ウェイ型なども一般的である。コンプレッサーを必要とする圧縮型に比べ、静穏性に優れており、医療用（病院向けなど）、ホテル用途、レジャー用などで使用されることも多い。

閉じたパイプの中を冷媒が循環するのは同じであるが、冷媒の循環のために冷媒とは別の液体を使用する。『アンモニア(冷媒)と水(吸収液)』の組み合わせや『水(冷媒)と臭化リチウム(吸収液)』などがある。冷却器または蒸発器(エバポレーター)・吸収器(アブソーバー)・再生器または発生器(ジェネレーター)・凝縮器（コンデンサ）。蒸発器(エバポレーター)によって気化される。
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吸収器でアンモニアを水が吸収しているアンモニア水溶液がつくられる。ジェネレーター(ボイラー)ではアンモニア水溶液が加熱される。水よりも沸点が低いため、アンモニアは溶液からガス化し泡状となる。分離器にてアンモニアガスが水と分離される。水は吸収器に戻される。放熱器では気体となったアンモニアが、熱を放出して液体となる。蒸発器で濃度が濃くなったアンモニア液は、減圧され、気化する。冷却が生じる。吸収器では水が別の経路を通って戻ってきたアンモニアを吸収しアンモニア水溶液となる。

コンプレッサーを使用する気化圧縮型と比較した特徴は、ほとんど無音で静かであること。また、加熱すればいいので、動作エネルギーとして電気だけでなくガスや蒸気なども使用できる。

現行の尺八は、真竹の根元を使用して作る五孔三節のものである。

古くは一本の竹を切断せずに延管（のべかん）を作っていたが、現在では一本の竹を中間部で上下に切断してジョイントできるように加工したものが主流である。これは製造時に中の構造をより細密に調整できるとの理由からだが、結果として持ち運びにも便利になった。

材質は真竹であるが、木製の木管尺八やプラスチックなどの合成樹脂でできた安価な尺八が開発され、おもに初心者の普及用などの用途で使用されている。

尺八の音色と材質は科学的には無関係とされているが、関係があるとする論争もあった。
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尺八の歌口は、外側に向かって傾斜がついている。現行の尺八には、歌口に、水牛の角・象牙・エボナイトなどの素材を埋め込んである。

明治時代以降の西洋音楽の影響により、七孔、九孔の尺八が開発された。このうち、七孔のものは、五孔の尺八に比べれば主流ではないものの使用されている。既存の五孔の尺八に孔を開けることでの改造が可能である。

現行の尺八の管の内部は、管の内側に残った節を削り取り、漆の地（じ）を塗り重ねることで管の内径を精密に調整する。これにより音が大きくなり、正確な音程が得られる。

システイン (cysteine) はアミノ酸の1つで、2-アミノ-3-スルファニルプロピオン酸のこと。側鎖にチオール基を持つ。チオセリンとも言う。略号は C あるいは Cys。酸性条件下では安定だが、中・アルカリ性条件では微量の重金属イオンにより容易に空気酸化されシスチンとなる。酸化型のシスチンと対比し、還元型であることを明らかにするために CySH と記されることもある。

親水性アミノ酸、中性極性側鎖アミノ酸に分類される。含硫アミノ酸。蛋白質構成アミノ酸のひとつで、非必須アミノ酸。糖原性を持つ。

少量ではあるが大部分の蛋白質にみられる。誘導体である N-アセチル-L-システイン (NAC) は一般的なサプリメントであり、抗酸化剤のグルタチオンへと代謝される。システインの名はシスチンから付けられたが、これはギリシャ語で膀胱を意味する kustis に由来する。シスチンは腎臓結石から最初に単離された。

赤唐辛子、ニンニク、タマネギ、ブロッコリー、芽キャベツ、オート麦、小麦胚芽に含まれる。体内ではメチオニンから作り出される。

求核性が非常に高いチオール基を持つため求核性触媒として働く。システインのチオール基の pKa は約 8 だが、その反応性は環境・条件によって調節される。システインを求核剤として含むタンパク質にユビキチンリガーゼがあり、これはユビキチンを結合するタンパク質に移動させる。カスパーゼはアポトーシスの際のタンパク質分解に関与する。インテインはシステイン触媒の補助によって作用することがある。これらの働きは、通常システインが酸化されない細胞内環境に限定される。
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システインはタンパク質を分子間で架橋させることができる。これにより、細胞外の厳しい環境での分子の安定性が向上し、タンパク質分解に対する抵抗性が与えられる（タンパク質の排泄にはコストがかかるので、その必要性は最小限に抑える方が有利である）。細胞内において、ポリペプチド中のシステイン間のジスルフィド結合はタンパク質の3次構造を維持する。インスリンはシステイン架橋されたペプチドの代表例であり、2つの独立したペプチド鎖が1組のジスルフィド結合によってつながれている。毛髪においては、システインによるジスルフィド結合の配列が巻き毛の度合いを決める。

ジスルフィド結合の生成はタンパク質ジスルフィド異性化酵素によって触媒される。細胞内でデヒドロアスコルビン酸が小胞体へと輸送され、酸化的な環境を作り出す。ここでシステインはシスチンに酸化され、求核剤としての作用を失う。

従来、『鉄炮記』の記述により日本への鉄砲伝来は1543年の種子島より始まるとされてきた。

しかし、近年では、東南アジアに広まっていた火器が1543年前後に倭寇勢力により日本の複数の地域に持ち込まれ、伝来当初は猟銃として用いられていたとする説も提示されている。（宇田川説）　だが、欧米の研究家の間では、欧州の瞬発式火縄銃が日本に伝えられて改良発展したものが、逆にオランダによって日本から買い付けられて東南アジアに輸出され、それらが手本となって日本式の機構が東南アジアに広まったものとする説が有力であり、つくば科学万博においてポルトガル館で展示された「スリランカの火縄銃」は、日本製の銃に現地好みの木象嵌を銃床に施した「輸出仕様の堺筒」であるとの見方が日本の古銃研究家の間から出されており、この説を裏付ける資料とされる。

戦国時代以降、日本では近江の国友、同じく日野、紀州の根来、和泉の堺が鉄砲の主要生産地として栄えた。根来のみは織田信長・豊臣秀吉による紀州攻めの影響で桃山期以降衰退したが、国友・日野・堺はその後も鉄砲の生産地として栄え、高い技術力を誇った。

また、築城技術でも火縄銃の性能を活かした横矢掛かり（これ自体はすでに存在していた）などが発達し、赤穂城などに応用された。
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日本の銃器が伝来から幕末までの永きに渡り火縄銃から進歩しなかった理由として、江戸時代に入って徳川綱吉によって諸国鉄砲改めによる百姓の狩猟及び銃の原則所持禁止、銃器の移動制限がなされたことや、鎖国の影響による技術進歩の停滞という通説、フリントロック式は火縄式に比べ強力なバネが装着されており、撃鉄作動時の衝撃が大きく、引金を引いてから一瞬遅れて装薬に着火する機構のため銃身がぶれ、火縄銃に比べ命中率が悪く「一発必中」を好む日本人から嫌われたらしいことのほかに、日本では良質の火打石が産出せず大量生産ができなかったこと、またおそらくはすべての武術と同じく鉄炮術も一種の競技的な要素を含んで流派形式で継承されたため、その結果必然的に器具類の改変は避けられた、という要素も大きく、幕末に実戦を前提として新式銃が輸入されるまでほとんどの銃器が火縄式のままであった。

但し例外として、各大名諸藩で極秘裏に様々な銃器が研究されていたことも事実であり、そのバリエーションは多岐にわたる。幕末新式銃渡来直前に海外事情も考慮してパーカッション式の銃器すら模造、試作されたものの他には、実用の可能性を想定していたものかどうかは何とも評しようがないものが多い。火皿を3つ付けたものや、銃身がリボルバーのように回転する物など三連発の火縄銃や水平二連式短銃など、様々なものが試製されていた。

安閑天皇（あんかんてんのう、雄略天皇10年（466年） - 安閑天皇2年12月17日（536年1月25日））は、第27代の天皇（在位：継体天皇25年2月7日（531年3月10日） - 安閑天皇4年（535年）12月17日）。広国押武金日天皇、勾大兄皇子。

和風諡号は、『古事記』に広国押建金日命（ひろくにおしたけかなひのみこと）、『日本書紀』に広国押武金日天皇とある。また『日本書紀』では、諱を勾大兄皇子（まがりのおおえのみこ）としている（‘まがりのおいねのみこ’とも読む）。

継体天皇の長子。母は尾張目子媛（おわりのめのこひめ）。

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皇后：春日山田皇女（かすがのやまだのひめみこ。仁賢天皇の皇女）
妃：紗手媛（さてひめ。許勢男人大臣の女）
妃：香香有媛（かかりひめ。紗手媛の妹）
妃：宅媛（やかひめ。物部木蓮子大連の女）
皇子女はなし。『本朝皇胤紹運録』に豊彦王（とよひこのみこ）を挙げるが、所拠不明である。

都は勾金橋宮（まがりのかなはしのみや。現在の奈良県橿原市曲川町か）。

なお、1889年から1956年まで存続した「金橋村（高市郡）」（現、橿原市）は、この宮号による近代の復古地名であったが、今ではわずか駅名などにその名を留める程度である
継体天皇に譲位されて即位する。そのとき既に66歳であり、わずか4年で崩御した。 安閑天皇の治世の出来事としては、屯倉の大量設置（30ヶ所以上に上る）、それに伴う犬養部の設置が挙げられる。

なお、『日本書紀』に引く「百済本記」（「百濟本記爲文 其文云 大歳辛亥三月 軍進至于安羅 營乞乇城 是月 高麗弑其王安 又聞 日本天皇及太子皇子 倶崩薨 由此而言 辛亥之歳 當廿五年矣」）によれば、531年頃に天皇と太子・皇子が共に薨去したという所伝があるといい、継体天皇の死後、安閑天皇・宣化天皇の朝廷と欽明天皇の朝廷が並立していたとか、2朝間に内乱があったと見る説もある（「辛亥の変」説）。
後世、神仏習合の教説で蔵王権現と同一視されたため、明治時代の神仏分離以降に、従来蔵王権現を祭神としていた神社で安閑天皇を祭神とし直したところが多い。

フェルディナンド2世（Ferdinando I, 1810年1月12日 - 1859年5月22日）は、両シチリア王。先王フランチェスコ1世とマリーア・イザベッラ（スペイン王カルロス4世の娘）の息子。

子女 [編集]
サルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世の娘マリア・クリスティーナと結婚。1836年に長男フランチェスコが生まれるが、出産から5日後にマリアは急死した。

のち、オーストリア大公女マリア・テレジア（テシェン公カールの娘）と1837年に結婚。12子が生まれた。

ロドヴィーコ（1838年 - 1886年）　トラーニ伯。バイエルン公女マティルデ・ルドヴィカ（オーストリア皇后エリーザベトの妹）と結婚。
アルベルト（1839年 - 1844年）　カストロジョヴァンニ伯
アルフォンソ（1841年 - 1934年）　カゼルタ伯。従妹にあたる両シチリア王女アントニエッタと結婚。
マリア・アンヌンツィアータ（1843年 - 1871年）　オーストリア大公カール・ルートヴィヒの2度目の妃。フランツ・フェルディナント大公の母。最後のオーストリア皇帝カール1世の祖母。
マリア・インマコラータ・クレメンティーナ（1844年 - 1899年）　トスカーナ大公子カルロ・サルヴァトーレ妃
ガエターノ（1846年 - 1871年）　スペイン王女イサベル（イサベル2世の長女）と結婚。スペイン王子の称号を持つ。
ジュゼッペ（1848年 - 1851年）　ルチェーラ伯
マリア・ピア（1849年 - 1882年）　パルマ公ロベルト1世の最初の妃
ヴィンチェンツォ（1851年 - 1854年）　メラッツォ伯
パスクアーレ（1852年 - 1904年）　バーリ伯。ブランシュ・マルコネと貴賤結婚。
マリア・インマコラータ・ルイーザ（1855年 - 1874年）　パルマ公子・バルディ伯エンリーコと結婚。
ジェンナーロ（1857年 - 1867年）　カルタジローネ伯

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